引言
历史回顾：越南使臣所描写的中国自然人文景观都有哪些？首先，在回答这个问题前，我们需要知道，在比较文学形象学理论中，形象文本指的是作者创作的对异国各个方面进行描写的文本，包括异国地理自然方面的形象文本、社会经济方面的形象文本，政治官僚方面的形象文本及异国文化方面的形象文本华为旗舰手机历史都有哪些 。
越南使臣将沿途风景描写下来，当他们经过沿途的城镇与县城，总对其特有的历史背景与文化涵义兴趣盎然华为旗舰手机历史都有哪些 。
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当他们观察沿途的自然景观，一些美丽的景致总是引得越南使臣们诗兴大发，当使臣到达京城参观皇家园林，富丽堂皇的皇宫总是让使臣们花大段的笔墨去描写它们的细节华为旗舰手机历史都有哪些 。
皇家园林
在西山朝燕行文集中，越南使臣创作了一批描写皇家园林的形象文本，这与他们行程的目的地密不可分华为旗舰手机历史都有哪些 。清朝乾隆时期，圆明园建成，金碧辉煌的紫禁城与占地广大、风景绮丽的皇家园林一道，构成了北京城内最耀眼的风景。
越南西山朝使臣前往中国朝贡之际，清朝正是极盛之时，来到京城的越南西山使臣，饱览了皇宫内的恢宏气象与皇家园林的殊异景象华为旗舰手机历史都有哪些 。
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展开全文
潘辉益曾在《星槎纪行》记载了进入北京城的景象：“从彰仪门入，由正阳桥入宣武门，历皇城西边街庯，始达城北德胜门，城中行路揫青石，车声雷动，人迹如沸，伴送官督令兼趁行，弗能暂憇闲览”，这段描写越南使团进入北京之景，使团从彰仪门进入华为旗舰手机历史都有哪些 。
只见街上车声雷动，人声鼎沸，商铺众多，京城的富庶繁丽跃然纸上，这番繁华的景象让潘辉益觉得大开眼界，印象深刻华为旗舰手机历史都有哪些 。于是潘辉益写下诗句：“祥云缥渺帝王居，拱带山河壮地舆。上国繁花都会处，熙朝声教肇陪余。绮丽街廛堪艳目，乾清宫阙乐何如”。
帝王居住的城市祥云缥缈，处处都是繁花，熙熙攘攘的商铺和街道，十分的绮丽夺目，连街景都如此，更何况宫阙之内呢？潘辉益用辞藻华丽的诗句，抒发了阮偍对眼中繁华的北京城的赞叹，一种北京城繁华富饶的形象文本被呈现出来华为旗舰手机历史都有哪些 。
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阮偍在《华程消遣集》里记载了北京城内的盛况：“八千余里路途修华为旗舰手机历史都有哪些 。抚今文物繁花地，景古衣冠礼乐州。致远果酬余素志，观光不负此情游。寰居咫尺威颜近，景仰天瑞气浮”，自己八千多里的路途才到达北京。
一路上看到了许多繁华的景象，在这样的繁华盛景之地，衣冠礼乐之所，阮偍感受到了帝王所在城市弥漫的祥云和威严，觉得自己此来观光不负所期华为旗舰手机历史都有哪些 。
此诗描述了阮偍对北京城内繁华景象的感叹，抒发了他此刻即将接近皇帝居所，内心的激动之情华为旗舰手机历史都有哪些 。北京城内的盛况让他难以忘怀，继而创作出富饶庄严的北京形象文本。到达北京的越南使臣，一般会前往热河行宫觐见乾隆皇帝，有时也在北京城内觐见。
在这个过程中，他们陪皇帝游西苑、乘龙舟、饮酒、听戏，参加皇帝的各种宴请华为旗舰手机历史都有哪些 。总的来说，乾隆时期，越南西山朝使臣觐见皇帝、陪同皇帝参观的地点主要有这几个：热河行宫、圆明园、万寿山，对于这些地方，武辉瑨、潘辉益、段浚、吴时任等几位使臣都有描写陪侍中国皇帝的形象文本。
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最有代表性的形象文本是，1790年，越南国王阮光平入觐，乾隆在圆明园宴请诸位使臣，诸国使臣前往赴宴华为旗舰手机历史都有哪些 。
潘辉益的《星槎纪行》中记载：八月初一到初十这几天，接连着陪皇帝观戏，每天四更的时候就要去上朝地方的道旁候着，到了卯时，就开宴会，有内属的各酋长国王，也有外藩的各位代表，共聚一堂，观戏完毕就开宴，到了不同时刻，会赐给在座客人们不同种类的饮食，同时鼓瑟吹笙，声乐迭起华为旗舰手机历史都有哪些 。
然而此时皇帝时不时的召阁臣议事，宴会之时还在裁决机要的政务，越南使臣奉旨前往参加这场盛大的宴会，潘辉益在宴会上见到了清朝各属诸部的酋长，及与越南一样使华的诸“外藩”国，各国使者同聚一堂，笙歌庆贺，场面十分热闹华为旗舰手机历史都有哪些 。
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潘辉益十分关注宴会的细节，将宴会的饮食、赐物、表演，皇帝的反应等都加以记载，突出表现了清朝接待使臣宴会规模的宏大与步骤的繁多华为旗舰手机历史都有哪些 。潘辉益在文中创作了皇家宴会喧嚣热闹的形象文本，对宴会的细节和流程进行了细致的描写。
热河行宫
热河行宫是越南使臣构建皇家园林形象文本描写的重要地点华为旗舰手机历史都有哪些 。1790年，武辉瑨陪同越南国王阮光平入京朝贡，并奉旨前往热河行宫内宫参观，他在《华程后集》里写道：“七月旬有二，从斑山庄廷。冠服临轩亲身月选卷言齐弓矢日脯御驾还，阁臣宣特旨，赐王观大内，尔武其陪侍，疾趋过宫斤，渐觉非尘世，松柏书虬噃，繁阴覆堦砌。
玉槛绕四廊，竹石排面势，既上净殿堂，燕间黼座邃，亦入四知屋图书盈四壁奇巧非人工，到处骇旰视，铺张多不尽，聊用记其事”，一行人换上清朝赐给的冠服，进入行宫，使臣们见到结虬的松柏、繁茂的花草，萦绕玉槛的走廊，再走过竹林与石景，进入四知屋，放眼望去，只见“盈四壁”的图书华为旗舰手机历史都有哪些 。
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出四知屋后，使臣们参观了环绕宫殿的湖泊和山林，虽然武辉瑨已经不是第一次来到热河，但他依然惊讶得四处“骇旰视”，他发出感慨，热河行宫如此“奇巧”，怎么能靠人力建成呢？宫殿的布置和摆设如此的奢华和“铺张”，也着实让越南使臣们惊讶华为旗舰手机历史都有哪些 。
武辉瑨眼中的热河宫阙，繁华富丽，景色独特，让人难以忘怀华为旗舰手机历史都有哪些 。武辉瑨构建的清朝乾隆时期皇家宫殿的形象文本，突出了极其华丽与“奢靡”的特点。
圆明园
另一些皇家园林方面的形象文本，来自于越南使臣对圆明园的描写华为旗舰手机历史都有哪些 。同样是1790年，潘辉益奉旨前往西苑（即圆明园）与皇帝同游。
他于《星槎纪行》记载道：“奉旨带领，棹扁舟从御溝，经福海蔁洲，登方壶胜境，重楼复阁，并奉仸座，宝器骈罗，蕊珠宫邃所华为旗舰手机历史都有哪些 。御座旁，分设西洋铜人，鼓琴吹箫，应机而动，庭前排禽兽，雜出水石间，皆自飞自舞，极致工丽”。
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皇帝御座的旁边，分别林立着西洋的“铜人”，它们鼓瑟吹笙，随着机关运动变化，庭院里几排禽兽，从水中石头间自动飞舞而出，非常的“工丽”，外加上描写不尽的草木之繁盛华为旗舰手机历史都有哪些 。此番神奇的景象，潘辉益觉得简直“转夺神工”，到处都是“奇观”。
潘辉益眼中的圆明西苑，各种神奇的物体、景象层出不穷华为旗舰手机历史都有哪些 。潘辉益构建了充满神奇的圆明园形象，只可惜，这种“神奇”也是在一定范围内的。虽然通过他的这段描写，我们可以直观的看出，当时圆明园西苑竟有仿造西方制造的全自动“铜人”，以及青铜“十二生肖”，清代中叶之机械制造技术是领先世界的。
只可惜，这些铜制“机器”终归只出现在皇家园林中，供皇帝消遣观赏华为旗舰手机历史都有哪些 。而潘辉益作为东方国家的使臣，对这些西式的“机器”也没有研究兴趣，不过也只是“惊奇”而已。
东方国家的使臣，其视野与思维受限于儒家视域，不可能以一种未开化的眼光看出这些“机械”的进步意义，因此其构建出的圆明园形象，也只是一种记录“奇闻异事”的文本华为旗舰手机历史都有哪些 。
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关于圆明园的形象文本，1793年吴时任出使中国时曾在《皇华图谱》描写道：“契丹宫殿知何处，长白园林见此间鲜花簇簇，楼阁层层俯碧湾，大帝兴居浑简质华为旗舰手机历史都有哪些 。”
吴时任的这段文字，其中很大的笔调，是对皇家宫廷层层楼台、金碧辉煌、繁华簇拥等景象的描写华为旗舰手机历史都有哪些 。但吴时任用“契丹宫殿”一词，来构建圆明园形象文本，我们可以简单探究，“契丹”一词，最初是指唐初兴起的中国东北少数民族建立的政权辽，满族（即女真）同样也发源于东北，后者作为清朝的建立者和统治者。
万寿山
万寿山也是越南使臣构建的皇家园林形象中很重要的一个地点华为旗舰手机历史都有哪些 。1790年，潘辉益陪同乾隆皇帝游览万寿山昆明湖，他在《星槎纪行》写道：“既抵岸，陟山巅延寿寺。体制宏丽，山下五百罗汉，峝室，萦回，转折，奇特万状。侧身攀烛以行，移时出峝，奉赐珍膳，再历览亭榭”。
这段话描写了潘辉益陪同皇帝乘龙舟，一行人抵岸步行，见到五百罗汉矗立山下、山间道路迂回婉转曲折的奇妙景象，如此奇特之风景，给潘辉益留下了深刻映像，让他创作的万寿山形象充满神奇意味华为旗舰手机历史都有哪些 。
同行的段浚在《从幸万寿山记》中详细记载了陪皇帝游万寿山的景象：段浚一行人见到一些人“言语与中国不同”，于是“立石桥大树下，有头车马肃立，鼓乐交作，数十人拥出黄色大轿，之中黄袍玉带一位万岁皇爷”华为旗舰手机历史都有哪些 。
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段浚说自己站立在石桥旁的大树下，突然看见一大堆人马鼓乐吹笙的前来，拥簇着一个黄色的大轿子，轿子里面坐着一位身穿黄袍系玉带的“万岁皇爷”华为旗舰手机历史都有哪些 。可知这段描写的是百官与各国使臣在道旁恭迎乾隆的场景，可谓细致入微。
段俊在这里构建了乾隆皇帝的人物形象文本，其眼中乾隆帝的出场，十分的华丽与隆重华为旗舰手机历史都有哪些 。紧接着，皇帝、百官与使团一行人“过桥头从古门出，百官诸藩皆从，余亦尾之。
结语
如上所述，段浚构建的万寿山形象文本，凸显出越南使臣眼中的万寿山之景象奇胜，风景绝美，胜似仙境华为旗舰手机历史都有哪些 。
